¿Qué es Liturgia?

Cuando en una parroquia se anuncia un curso de Liturgia, no siempre se entiende con claridad de qué se está hablando. Algunos piensan que se trata de aprender “lo que se puede hacer ” y “lo que no se debe hacer” durante la celebración de la Misa. Otros creen que es el arte de hacer “ más bonita ” la Misa, el arte de usar “ chunchitos ” para que todo parezca más ceremonioso.

La Liturgia es mucho más que eso. Y la mejor manera de entenderlo es fijarse en lo que nos enseñaron los Obispos del mundo entero cuando hicieron el Concilio Vaticano II (1963-1965); es decir, una reunión en la que revisaron la vida de la Iglesia e hicieron las adaptaciones necesarias para que el Evangelio se siguiera anunciando al mundo de hoy. Fruto de ese trabajo, tenemos un documento que habla de Liturgia y se llama “Sacrosanctum Concilium” (se abrevia “S.C.”). En él, se dan algunas disposiciones practicas. Pero antes de eso, sobre todo en los números 5-7, se explica lo que es esa área de la vida eclesial; se trata del Capítulo I: “ Naturaleza de la Liturgia ”.
Ese apartado comienza hablando de la “Historia de la Salvación”; es decir, de los esfuerzos que ha hecho Dios a lo largo de la Historia del hombre, para que nosotros le abramos el corazón. La Liturgia aparece, entonces, como parte integral de ese proceso; porque allí, Dios sigue salvando al ser humano de una forma muy particular.
En efecto, el Señor, como buen maestro que es, siempre ha buscado comunicarse con nosotros de una forma que podamos entenderle. Por eso, no nos otorga su bendición de forma extravagante, con fenómenos salidos de lo común. Nos concede su gracia a través de los canales más comunes.
Las palabras de una oración, los gestos que la pueden acompañar, y hasta elementos como un poco de aceite o un sorbo de vino, son medios por los cuales Dios va transformando el corazón de las personas. No es que esos elementos hagan presente a Dios, según nuestro antojo y manipulación, como si fuéramos magos que dominamos las fuerzas divinas.
Gracias al Espíritu Santo, El Señor está presente en la Liturgia, desde su inicio. Y luego se vale de lo “común y corriente” para realizar su obra, para manifestar la eficacia de su presencia. Podemos entender, entonces, cómo todo tiene su valor: la persona del sacerdote, la procesión que realizamos juntos e incluso la lectura que escuchamos o el canto que entonamos. En cada uno de estos elementos actúa el “Cristo Total”. Jesucristo Cabeza, y nosotros sus miembros, nos unimos en un solo culto al Padre, al producir la santificación de la humanidad, la derrota del pecado y de la muerte.

La Liturgia, por lo tanto, es un encuentro con el Señor que se acerca a nosotros para darnos su amor. Lo externo es tan sólo la manifestación de lo verdaderamente importante, lo que le da sustento a todo lo ceremonial. Por eso, cuando se trata de Liturgia, lo esencial no es preguntar “¿Cómo se hacen las cosas?”, sino, “¿por qué se hacen de esa manera?”, “¿cuál es el sentido que eso tiene?”.
De eso estaremos tratando en los próximos libros de La Misa de Cada Día... ¡Consúltelos!.

PBRO. LIC. MANUEL ROJAS PICADO
SECRETARIO EJECUTIVO
COMISIÓN NACIONAL DE LITURGIA