Iglesia Católica de Costa Rica

Según el diccionario de la real academia de la lengua, la palabra laico contempla la definición de aquella persona que no pertenece a la Iglesia y la de ajeno a la influencia religiosa y el laicismo como la doctrina que defiende la independencia del hombre o del Estado de toda influencia religiosa.

Contrario a esa concepción, al dar una respuesta al interrogante "quiénes son los fieles laicos", el Concilio Vaticano II, superando interpretaciones precedentes y prevalentemente negativas, se abrió a una visión decididamente positiva, y ha manifestado su intención fundamental al afirmar la plena pertenencia de los fieles laicos a la Iglesia y a su misterio, y el carácter peculiar de su vocación, que tiene en modo especial la finalidad de "buscar el Reino de Dios tratando las realidades temporales y ordenándolas según Dios" [1]

Por el nombre de laicos se entiende aquí todos los fieles cristianos, a excepción de los miembros que han recibido un orden sagrado y los que están en estado religioso reconocido por la Iglesia. Es decir, los laicos son todos los fieles cristianos que, por estar incorporados a Cristo mediante el bautismo, constituidos en Pueblo de Dios y hechos partícipes a su manera de la función sacerdotal, profética y real de Jesucristo, ejercen, por su parte, la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo. [2]

Tal y como nos los repite el Señor en el texto de Jn 15, “yo soy la vid y vosotros las sarmientos”, esta incorporación nos configura como miembros vivos de la Iglesia, en sujetos activos de la misión de salvación encomendada a todos los hombres quienes procurarán discernir en los acontecimientos y realidades de su historia, el llamado del Jesús a trabajar en su viña. [3]

Partiendo de la premisa de que las personas que conforman la CONAL, son fieles laicos, miembros vivos y activos de la Iglesia, anotamos como su función primordial el ser un ente con visión objetiva, formada en los principios de la Doctrina de la Iglesia, que impulsa y anima a las comisiones diocesanas de laicos, y a los diversos campos diocesanos en que se desarrollan los servicios laicales, promoviendo el apostolado de los laicos, en comunión con los pastores de la Iglesia, las dos fuerzas constitutivas de la Iglesia, las cuales no podemos permitir imaginarlas divergentes [4]; toda vez que esa acción conlleve a que «la cabeza y los miembros estén estrechamente unidos, en un mismo amor a Cristo Salvador, que las preocupaciones de los hijos sean conocidas y compartidas por el padre, pero que también la palabra del padre sea escuchada, comprendida y llevada a la práctica por todos los hijos.» [5]

Esta tarea, consiste nada más y nada menos que una actitud de franca escucha y diálogo con todas las Comisiones Diocesanas; amplia sensibilidad para discernir, en los ambientes de vida, las verdaderas necesidades y urgencia, para responder eficazmente a ellas.

Para promover y alentar la participación de los laicos en la vida y la misión de la Iglesia en las respectivas diócesis, la Comisión Nacional de Laicos, así como las comisiones diocesanas, deben ser expresión de una eclesiología de comunión y misión, en relación con las condiciones concretas de vida en el mundo.

El reconocer que el campo de acción es inmenso, es tanto como reconocer la diversidad de personas, condiciones y contextos de vida, tanto como disímiles son los niveles de formación cristiana y la pluralidad de las modalidades de compromiso existentes en los fieles laicos.

Esto nos obliga a definir prioridades y señalar concretos campos de acción, a partir de las verdaderas necesidades existentes, más aún, de lo que sea más urgente. El quehacer de los laicos es: «evangelizar a las personas, a las culturas, trabajar desde dentro, como la levadura en la santificación del mundo, impregnar el orden temporal del espíritu evangélico, para la construcción de un mundo más digno de los hombres, hijos de Dios ». [6]

La tarea de «hacer que un número siempre creciente de cristianos se comprometan a vivir consciente y coherentemente su sacerdocio de bautizados, como piedras del edificio de Cristo, ciudadanos y protagonistas de un pueblo peregrino » [7], debe llevar al conjunto de personas encargadas de esta animación, entiéndase Comisión Nacional de Laicos, a:

a)     Profundizar, a la luz del Magisterio, las cuestiones de interés particular. (De ahí la escucha atenta a las necesidades de cada Comisión Diocesana).

b)     Sensibilizar, mediante el diálogo y la reflexión en común, respecto a las problemáticas de la vida de los laicos.

c)      Formular sugerencias y propuestas en vista de la definición de los programas a realizar por las Comisiones Diocesanas.

d)     Comprometer a los miembros en la divulgación de las iniciativas y de los programas propios de cada Diócesis.

En esta tarea, la CONAL habrá de mantener estrecha relación de diálogo y colaboración ante todo con la Jerarquía –entiéndase Obispos y sacerdotes-, las Comisiones Diocesanas –incluyendo aquí todas las asociaciones y movimientos laicales- junto con representantes de Grupos y Movimientos presentes en algunas diócesis particulares.

No podemos olvidar la urgencia de mantener siempre vigente el contacto con otras pastorales tales como la Universitaria, Obreros, Promoción de la Mujer, los Consejos Pastorales y Ministerios no Ordenados.

Atención particular merecen aquí las Escuelas de Formación, debido a la urgente necesidad y reclamo de nuestro tiempo, en contar con agentes capacitados en cada uno de los ambientes en los que se desenvuelve la vida del laico.

Para responder con la verdad del Evangelio y orientado por la palabra del Magisterio, se hace necesario brindar nuevos espacios de formación, teniendo en cuenta que ello suscitará tanto al interno como al externo de nuestra Iglesia costarricense la consideración y atención del papel de los laicos en el único servicio de la Iglesia [8] con las puertas siempre abiertas para acoger a personas y experiencias diversísimas.

Debemos también recordar que los laicos están presentes en muchas áreas de la Iglesia, como evangelizadores y servidores. Por lo tanto, no se trata de hacer como comisión lo que ya otros realizan. Aquí se hace necesario discernir muy bien nuestro servicio, según claras prioridades y establecer la necesaria coordinación con las estructuras eclesiales pertinentes.

Podríamos decir que tenemos dos claros campos de acción: ad intra de la Iglesia y ad extra, como constructores de la sociedad. Desde esta perspectiva debemos definir con claridad nuestro servicio a los laicos de la Iglesia que peregrina en Costa Rica.

Finalmente, no podemos olvidar que la finalidad propia de la CONAL, así como de los departamentos de la CECOR y sus respectivos secretariados ejecutivos, es servir a las Iglesias Particulares de la Provincia Eclesiástica de Costa Rica, animando procesos, promoviendo unos, impulsando y favoreciendo otros. Pero nunca asumiendo lo que es propio de las estructuras de cada diócesis, de su organización, quehaceres y competencias; ni sustituyendo las mismas, ni apropiándose de lo que no forma parte de las competencias específicas de la Comisión.