CARTA PASTORAL DEL EPISCOPADO DE CENTRO AMERICA

Y PANAMÁ SOBRE “EL PELIGRO DEL COMUNISMO”

A nuestros Ilustrísimos Vicarios Generales.

A los Ilustrísimos Señores Deanes y Cabildos Catedrales,

A nuestros Honorables Consultores Diocesanos,

A nuestro Venerable Clero Secular y Regular,

A todos nuestros amados fieles en el señor:

SALUD, PAZ Y BENDICIÓN EN JESUCRISTO REDENTOR

Venerables Hermanos y amados hijos:
Los Arzobispos y Obispos de Centro América y Panamá, en un gesto significativamente unionista, ante el deber de enseñar a los fieles los peligros que nos pueden alejar de Dios y los medios de acercarnos a El, entre tantos problemas comunes a estas queridas repúblicas, enfocamos especialmente uno que, por su urgencia, agresividad y fuerza demoledora del sagrado patrimonio de nuestros pueblos cristianos, nos preocupa sobre manera: EL COMUNISMO.

EL COMUNISMO
Peligro o realidad

Es inexacto hablar hoy de peligro comunista en Centro América y Panamá. No es peligro. El peligro supone cierto riesgo o contingencia inminente de que suceda algún mal. Tiene algún sentido de lejanía. Ante el peligro existe todavía alguna esperanza.

Hoy el comunismo en Centro América y Panamá no está lejano, no es algo contingente que puede entrar o no en todos los pueblos para calificarlo de peligro. Es por desgracia realidad.

El organismo con comienzo de gangrena no está en peligro, ya contrajo la enfermedad. El peligro consistirá en si la gangrena acaba o no con todo el organismo.

Tenemos comienzos de gangrena comunista en todo el Istmo. Seríamos injustos si no reconociéramos la gravísima enfermedad que ha afectado a nuestro pueblo. Nos haríamos reos de culpa si ocultásemos al enfermo la gravedad del mal.

No obstante podemos hablar de peligro. El mal del comunismo es real, y ¿cuál es el peligro de que se extienda y acabe con todo el organismo? ¿Se podrá atajar el tiempo? ¿Bastará una terapéutica ordinaria? ¿ Se necesitará amputar algún miembro?

¿Existe esa como cierta lejanía que da el tiempo a superar el peligro aún a costa de grandes sacrificios?

La solución es difícil. Requiere cabezas claras, técnicamente preparadas voluntad recta, gran serenidad, gran rapidez de acción, nervios bien templados y coraje para afrentar situaciones difíciles.

1.La infiltración comunista es una realidad
El comunismo se ha infiltrado como gangrena en nuestros pueblos.

A) Moscú habla: Nos consta por la declaración de Moscú en diciembre de 1960, a la que acudieron 81 fieles comunistas de otros países, que el centro de atención de los comunistas más que Europa o África lo constituyen actualmente América Latina, a través de Cuba es uno de los objetivos más importantes y viables a lograr un plazo de tiempo relativamente corto. Moscú se convierte en el cerebro dirigente de la “Operación América” es en estos tiempos la operación más importante del comunismo mundial. En el plan de penetración considerada Moscú las zonas más fáciles de penetración, en este continente, que llama zona blanda, es decir zonas ya preparadas, bombardeadas de antemano por ellos y que ofrecerán poca resistencia al comunismo, poniendo a Centro América la primera en la lista.

B) Predisposición e infiltración del comunismo Desde la caída de Cuba el régimen comunista, se han prodigado con exceso en nuestros pueblos, las manifestaciones pro-castristas, la propaganda y revueltas comunistoides. El organismo estaba predispuesto. Era campo abonado para el bacilo y todo el cuerpo enfermó. Mayorías rurales en condiciones ínfimas de vida, salarios bajos, alimentación deficiente, vivienda, higiene educación en niveles muy inferiores, escasa producción y menor productividad. Contrastes con minorías económicamente fuertes, produciendo un cuadro demasiado crudo. La propaganda ha recalcado las injusticias, ha exacerbado los ánimos, ha prometido la abundancia de bienes materiales, posesión de tierras y riquezas, y la solución de todos los males haciendo sonar la mágica palabra: “Comunismo” Y el comunismo se ha infiltrado entre nuestros sencillos campesinos, obreros, universitarios, profesionales y hasta estudiantes de secundaria. Las células comunistas existen por doquier. Se introducen agentes comunistas en los periódicos, radiodifusoras, canales de televisión, en los puestos claves para influir en la educación y la regencia de los pueblos. Se invocan los nombres de libertad de acción a elementos comunistoides – enemigos del bien común – confundiendo la libertad con el libertinaje. Se ataca a la enseñanza privada, especialmente a la católica, se implica la enseñanza laica violación flagrante del derecho natural de libertad de enseñanza, del derecho de una abrumadora mayoría católica a educar a sus hijos según sus creencias. Se desprestigia al clero y a la Iglesia, se procura dividir al clero entre sí y se exagera el nacionalismo extranjero. Se fomenta la inquietud, la disconformidad, el temor, la inseguridad, para incrementar la evasión de capitales, paralizar la economía y que aumente la miseria y el descontento. Se exacerba el nacionalismo para aislar a nuestros pueblos entre sí y de otros que les pueden ayudar en esta lucha a muerte.

C) El laicismo y la masonería aliados del comunismo La cuarta conferencia Masónica Interamericana efectuada en Chile en 1958, tuvo por tema la defensa del laicismo. Oigamos sus palabras: A través de todos los partidos hay que fortalecer la campaña laicista. Es necesario intentar calmar las voces de advertencia de la Iglesia Católica, evitando acciones masónicas directas. Hay que multiplicar todo lo que divide los movimientos obreros, para luego tomarlos sorpresivamente. Masonería y comunismo persiguen actualmente en Latinoamérica los mismos fines. Por esto hay que apuntar hacia las acciones paralelas, en las cuales, sin embargo, no debe aparecer públicamente”. “El marxismo y la masonería tienen un fin común. Un conflicto entre los principios del marxismo y los de la masonería no es posible” El laicocismo que ha reinado en nuestras queridas republicadse la mayoría Católica, nos ha precipitado ante el estado actual.

D) El dinero de Moscú Se vuelca la ayuda económica de Moscú para formar entre los campesinos, obreros y estudiantes, líderes comunistas. No escatiman gastos para dedicar a miles de personas a la formación de estos cuadros marxistas. Abundan las becas pagadas por Rusia para que nuestros estudiantes cursen sus carreras en facultades de ideología claramente marxista y en la misma Universidad de Moscú. En nuestras mismas universidades existen facultades con elementos de tendencia, marcadamente marxista. Con honda tristeza tenemos que no hay parte del cuerpo del Istmo donde no haya prendido esta gangrena del comunismo. Tenemos el triste caso de Cuba, donde prendió rápidamente la enfermedad y que hoy se declara comunista. Si no actuamos todos unidos cualquier día nos pasará a nosotros lo mismo.

II ¿Qué es el Comunismo?

Hay quienes miran al comunismo como una redención, precisamente porque lo desconocen. Ante sus halagadoras promesas olvidan o ignoran la realidad que se oculta. El comunismo es ateo. No admite a Dios, ni el espíritu. La otra vida, el más allá, es un mito. Sólo existe la materia en contínua evolución. Según su doctrina, el proletario aumenta necesariamente hasta imponer, por medio de la lucha de clases, su dictadura proletaria. Dictadura que acabará con la propiedad privada, con toda libertad humana: libertad de educación, libertad de expresión, libertad de asociación, libertad de contratación, libertad económica. El dios será el estado, el estado se concretará en un solo hombre, en un tirano, en sus aras se sacrificarán las vidas de los hombres libres, todo hombre libre, que se oponga a esta tiranía será fríamente eliminado para poder llegar a un paraíso en esta vida, a una utópica edad de oro en que no habrá ni tuyo ni mío, en que todos estarán contentos con el trabajo que les toque en suerte, sin envidias, ni odios, ni ambiciones, en que todos serán iguales aunque sus ocupaciones y trabajos sean desnivelados. Tan contento estará en su oficio un minero como un técnico en su despacho con aire acondicionado.

El comunismo es una religión “a su manera” con todos sus elementos sensibles. Una religión terrena, su dios es la materia, el estado, religión que quiere satisfacer las necesidades y aspiraciones materiales del hombre, que le promete el bienestar material, el paraíso en esta tierra.

No vamos a rebatir las doctrinas comunistas; su ateísmo, el supeditar el hombre al estado haciendo del hombre una rueda de la gran máquina estatal, quitándole toda libertad, la fría eliminación de los hombres libres, la necesaria dictadura del proletario por la lucha de clases, la utopía del paraíso en esta tierra; esos ángeles sin pasiones, sin envidias, ni rencor, ni odio, ni ambiciones y pasionales sólo porque ondea sobre ellos la bandera roja con la hoz el martillo.

Naturalmente el comunismo no se presenta ni como dictadura ni como utópico. Es el lobo disfrazado con piel de oveja.

De ello se hacía cargo Pío XI cuando en la Encíclica “Divini Redemptoris” nos pone alertas ante el engaño diciéndonos que “el comunismo es intrínsecamente malo, y que no se puede admitir que colaboren con él en ningún sentido quienes desean salvar de la ruina de la civilización cristiana”

Son muchas las condenaciones del comunismo dictaminadas por la Iglesia. Ya en 1846, el Papa Pío IX en la Encíclica “Qui Pluribus” pronunció una condenación confirmada después en el “Syllabus”, Pío IX condenó al comunismo en la alocución “Nostri qua” y en las Encíclicas “Mi serentissimus Redemptor”, “Quadragésimo Anno”, “Caritate Christi” “Acerba Animi”, “Dilectissima Nobis”. Y Pío XII aprobó el decreto del Santo Oficio del 1º de julio de 1949 en que expresamente prohíbe la Iglesia inscribirse en los partidos comunistas o favorecerlos; publicar, difundir, leer libros, periódicos, diarios u hojas volantes que patrocinen la doctrina o la acción de los comunistas. Los que tal hacen, consciente y libremente, quedan excluidos de los sacramentos.

Y los que profesan la doctrina del comunismo materialista, la defienden y propagan, incurren ipso facto en excomunión reservada de un modo especial al Romano Pontífice.

III Posibilidad de Curación
Esta gangrena que se ha apoderado de nuestro organismo tiene curación?

Nuestra esperanza está en que hasta el presente no se le ha prestado mayor atención ni aplicado los remedios adecuados. Lo fatal hubiera sido que existiera este estado de cosas después de haber puesto en práctica todo remedio adecuado.

También es probable que la cura sea penosa y que exija amputaciones de miembros.

Aunque el peligro es inminente no seamos pesimistas. La Iglesia cuenta con los remedios adecuados, expuestos en su doctrina social, en las grandes Encíclicas Sociales “Rerum Novarum” de León XIII, “Quadragésimo Anno” de Pío XI, y “Mater et Magistra” de Juan XXIII. La Iglesia posee además de una doctrina social, con qué combatir al comunismo e implantar de nuevo orden de justicia social, los medios sobrenaturales para llevarlo a cabo.

A) Unidad nacional e internacional
La labor ha de ser conjunta. Gobernantes y gobernados, pueblos unidos entre sí ante el enemigo común. Fuera nacionalismos exagerados. Olvídense políticas nacionales e internacionales, tal vez no tan acertadas de otros tiempos, y miremos todos los pueblos de América unidos, el modo de hacer frente al enemigo común: al comunismo. Apoyo mutuo de las naciones. Ayuda a los países económicamente débiles. Ayuda directa con alimentos y dinero, y ayudas más eficaces aún proporcionándoles mercados, explotación de sus productos, técnicos, equipo, capital, todo lo que tienda al aumento de la producción, productividad y a elevar el nivel de vida.Unidad conjunta de los pueblos que abran sus fronteras al bien común, al bien de la humanidad.
Llama poderosamente la atención la superpoblación rural de alguna de nuestras repúblicas existiendo a pocos kilómetros grandes extensiones en la apenas se ven seres vivientes. Deben estudiarse y facilitarse debidamente los movimientos migratorios como medio de solución a muchos problemas sociales, especialmente rurales. El hecho de haber nacido bajo cierta bandera no nos desliga de los demás pueblos, nuestros hermanos.

B) Reforma económico-sociales
Nuestros pueblos necesitan urgentes reformas económico-sociales. Esta clase de reformas por su complejidad, exigen maduro estudio que no debe confundirse con posponer las soluciones. Intereses creados, factores psicológicos, y los elementos comunistas se opondrán a toda verdadera y acertada reforma social. Estúdiense, a la luz de la doctrina social de la Iglesia, los problemas de la propiedad privada, salarios, reformas de la empresa, asociaciones, trabajo rural e industrial, la migración la ayuda a los pueblos económicamente débiles...Pío XI en la “Quadragésimo Anno” nos dice: “Ha de ponerse, pues, todo esfuerzo en que los padres de familia reciban una remuneración suficiente amplia para que puedan atender convenientemente a las necesidades domésticas ordinarias. Y si esto, en las circunstancias presentes, no siempre pudiera lograrse, pide
la justicia social que cuanto antes se introduzcan las reformas que aseguren a cualquier obrero adulto ese salario” Y Pío XII el 25 de abril de 1950: “El trabajo debe dar al hombre y a su familia el suficiente pan cotidiano” Conscientes los Pontífices de las dificultades económicos y sociales que pueden surgir ante tales medidas, ponen las condiciones siguientes: “Para determinar la cuantía del salario deben tenerse asimismo presentes las condiciones de la empresa y del empresario.... debe atemperarse al bien público económico”, así se expresa Pío XI en la “Quadragésimo Anno”. León XIII y Pío exponen el derecho natural de la propiedad privada y resaltan la función social que debe desempeñar. Pío XII en Pentecostés de 1941 hablando del derecho de propiedad, distingue entre el derecho al uso primario, y el derecho a la propiedad como segundario, y por tanto
dependiente del primario, relativo y limitado. Es su Santidad Juan XXIII quien en la Encíclica “Mater et Magistra” después de resumir éstas y otras muchas ideas sobre las reformas sociales, las completa al resaltar la acción subsidiaria del Estado como responsable del bien común, al exigir estructuras conformes a la dignidad humana, al abordar los problemas rurales y el de las relaciones entre las naciones diversamente desarrolladas. “Todos - dice Juan XXIII – somos solidariamente responsables de las poblaciones subalimentadas” “La solidaridad impone el deber de no permanecer indiferentes frente a los países subdesarrollados” “Entre ciudadanos pertenecientes a una misma comunidad política no es raro que haya desigualdades económico-sociales pronunciadas, principalmente debidas al hecho de que los unos trabajan y viven en zonas económicamente más desarrolladas y los otros en zonas económicamente menos desarrolladas. En semejante situación la justicia y la equidad exigen que los poderes públicos actúen para que esas desigualdades sean eliminadas o disminuidas”.

C) La reforma agraria
Reforma social sin demagogia, técnicamente estudiada, sin simplificación de problemas. No reduzcamos problemas tan complejos como la reforma agraria tan necesaria en nuestros pueblos esencialmente agrícolas es urgente, pero debe mirar al mejor uso de la tierra para el bien de los hombres. A veces se impondrá un reparto de tierras, otras será innecesario o contraproducente, pero siempre se necesitará educar al campesino, mejorarle el salario, la vivienda, alimentación, higiene; introducir las técnicas modernas para aumentar la producción y productividad, crear cooperativas de consumo y producción y cajas rurales de crédito y ahorro...El reparto de latifundios improductivos, sin previa educación del campesino, sin facilitarle la explotación con el suministro de medios técnicos y con créditos en buenas condiciones, sería contraproducente.La reforma agraria es urgente pero una reforma agraria técnicamente verificada que exije inversiones iniciales de las que tal vez no seamo0s capaces y que requieran ayuda que no nos debe humillar.

D) Legislación campesina laboral
Legislación campesina y laboral atendiendo sobre todo al bien común. Exigirá amputaciones que deben soportarse y llevarse con entereza por el bien total de organismo. El mismo bien común exigirá siempre un estudio serio de toda determinación a reglamentar para evitar mayores males que los que se quieren corregir. No seamos demagogos. No querramos halagar a los económicamente débiles con falaces promesas, Sin trabajo y sacrificio de todos no podremos solucionar estos complejos problemas. Pero recordaremos que el económicamente fuerte es, mientras el bien común no padezca, el más capaz sacrificio.

E) Educación
De poco servirá una buena legislación laboral y campesina, escasos serán los frutos de una reforma agraria si no le ha precedido un educación completa de nuestros pueblos. No sólo instrucción sino educación. No habrá unidad espíritu de sacrificio para buscar soluciones al problema social si no hay educación. Sin educación el concepto del bien común podrá superar el egoísmo del hombre. No habrá unidad entre los pueblos si no hay educación que enseñe a olvidar, comprender y proyectar hacia el futuro. Sin educación será muy difícil proyectar elevar la productividad y usar debidamente los salarios sin malgastarlos en vicios. Lamentaremos el bajo nivel de instrucción de nuestros pueblos. Pero más aún la deficiencia en la educación: en el saber usar la libertad. Y el mayor enemigo contra la educación ha sido y es la escuela laica. Escuelas sin Dios, sin principio de toda moralidad. Pueblos en su inmensa mayoría católicos que no pueden educar a sus hijos en su religión. ¿Dónde está la libertad de enseñanza? Abogamos por todo lo que sea fomentar la instrucción y educación de nuestros pueblos. Enseñanza primaria, secundaria, laboral y universitaria. Somos conscientes de que no se cubren las necesidades en esta materia educacional. Con tal fin la Iglesia Católica abre sus escuelas, colegios y actualmente dos universidades: una en Nicaragua y otra en Guatemala. Se trata de facilitar la instrucción y educación de nuestros pueblos, para que sean pueblos libres, conscientes de su misión de mirar por el bien común.

F) Actuación de los poderes públicos
Dada la complejidad, cada vez mayor, de la vida social también es mayor la parte que toca a los poderes públicos como guardianes del bien común e impulsadores de la iniciativa privada.A nadie se le oculta el daño que hace la sociedad quien priva a sus miembros de la vida, de los bienes, de la libertad. Todos vemos bien que tales casos actúe el poder público como guardián del bien común que el comunismo que no respeta la propiedad privada, la dignidad de la persona, su libertad, para quién todo es lícito se sirve a sus fines y quien reniega del mismo Dios? “Por esta razón, dice Pío XI es la Encíclica” Divini Redemptoris”, los gobiernos deben poner sumo cuidado en impedir que la criminal prolongada atea y está es la comunista, destructora nata de todos los fundamentos del orden social, penetre en los pueblos”. No nos dejemos engañar. Una cosa es liberal y otra es libertinaje. El gobierno debe reprimir el libertinaje y por lo tanto ejercer vigilancia y acción contra la inflación comunista.También le corresponde a él mirar por la implantación de la justicia social “Así pues, los que gobiernan – dice León XIII en la “Rerum Novarum” – deben cooperar, primeramente y en términos generales con toda la fuerza de las leyes e instituciones, esto es, haciendo que la ordenación y administración misma del Estado brote espontáneamente la prosperidad dentro de la sociedad como los individuos, ya que este es de cometido de la política y el deber inexcusable de los gobernantes”.

Exhortación

Amados hijos: la infiltración comunistas en nuestro Istmo no es peligro, es una realidad: ¿Alejaremos el peligro de que la gangrena invada irremediablemente todo el organismo?
Necesitamos una cura técnica y rápida, tal vez con amputaciones dolorosas pero llevadas con entereza por el bien común. Necesitamos despojarnos de nacionalismos inhibitorios que impiden el desarrollo armónico y coadyuvante de estos pueblos. Necesitamos legislaciones acretadas y eficaces en el campo laboral y campesino. Necesitamos instrucción y educación: educación religiosa-moral. El catolicismo es la base de nuestros pueblos. Dios que es el Alfa y el Omega, el principio y el fin nos ayude amados, hijos, a buscar aunque no existiera el peligro de ser carcomidos totalmente por este mal. Por encima de todo está la justicia social y la caridad, exista o no el comunismo. La bendición del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo descienda sobre todos vosotros, sobre todo lo vuestro y permanezca para siempre.

Dado en nuestra Residencia en la Pascua de la festividad de Nuestro Señor Jesucristo. 25 de Diciembre de 1961

LUIS CHAVEZ Y GONZALEZ
ARZOPISPO DEL SAN SALVADOR

ALEJANDRO GONZALEZ Y ROBLETO
ARZOBISPO DE MANAGUA

MARIANO ROSSELL ARELLANO
ARZOBISPO DE GUATEMALA

FRANCISCO BECKMAN
ARZOBISPO DE PANAMÁ

JOSE TURCIOS Y BARAHONA
RZOBISPO DE TEGULCIGALPA

CARLOS ALBERTO RODRÍGUEZ QUIROS
ARZOBISPO DE SAN JOSÉ

ISIDRO AUGUSTO OVIEDO Y REYES
OBISPO DE LEÓN

VICENTE SOLIS FERNÁNDEZ
OBISPO DE ALAJUELA

MIGUEL ANGEL MACHADO Y ESCOBAR
OBISPO SAN MIGUEL

BENJAMÍN BARRERA Y REYES
OBISPO DE SANTA ANA

MIGUEL ANGEL GARCÍA ARAUZ
OBISPO DE JALAPA

RAYMUNDO M. MARTÍN
OBISPO DE VERA PAZ, COBÁN

PEDRO ARNOLDO APARICIO Y QUINTANILLA
OBISPO DE SAN VICENTE

OCTAVIO J. CALDERÓN PADILLA
OBISPO DE MATAGALPA

MARCO ANTONIO GARCÍA SUAREZ
OBISPO DE GRANADA

DELFÍN QUESADA CASTRO
OBISPO DE SAN ISIDRO EL GENERAL

TOMAS ALBERTO CLAVEL MENDEZ
OBISPO DE DAVID

LUIS R. MANRESA Y FORMOSA
OBISPO DE QUEZALTENANGO

CONSTANTINO C. LUNA
OBISPO DE ZACAPA

CELESTINO FERNÁNDEZ PEREZ
OBISPO DE SAN MARCOS

FRANCISCO J. CASTRO Y RAMÍREZ
OBISPO DE SANTIAGO MARÍA

HECTRO ENRIQUE SANTOS
OBISPO DE SANTA ROSA COPÁN

ANGELINO MELOTTO
OBISPO DE SOLOLÁ

ROMAN ARRIETA VILLALOBOS
OBISPO DE TILARÁN

MATEO NIEDHAMMER
VICARIO APOSTÓLICO DE BLUEFIELDS

ANTONIO CAPDEVILLA Y FERRANDO
VICARIO APOSTÓLICO S. PEDRO SULA

JESÚS SERRANO
VICARIO APOSTÓLICO DE COLÓN

ALFONSO HOEFER Y Hombach C.M.
VICARIO APOSTÓLICO DE LIMÓN

BERNARDITO MAZZARELLA
PRELD. NULL DE CONCEPCIÓN DE OLANCHO

CARLOS BORGUE CASTILLO
OBISPO AUXILIAR DE MANAGUA

RAFAEL GONZALEZ ESTRADA
OBISPO AUXILIAR DE GUATEMALA

EVELIO DOMÍNGUEZ RECINOS
OBISPO AUXILIAR DE TEGUCIGALPA

HUMBERTO LARA
OBISPO AUXILIAR DE COBÁN, VERA PAZ

MARIO COSARIEGO
OBISPO AUXILIAR DE GUATEMALA

ARTURO RIVERA DAMAS
OBISPO AUXILIAR DE SAN SALVADOR

LORENZO GRANZIANO
OBISPO AUXILIAR DE SANTA ANA

GABRIEL VIÑAMATA CASTESALGUE
ADMINISTRADOR APOSTÓLICO DE PETÉN

HUGO GEBERMANN
PRELD NULL DE HUEHUETENANGO